動火 vs 忍耐

近日發覺自己很不夠忍耐，心情容易煩躁，對著身體軟弱，經常需要第一時間幫助的家人，份外覺得自己少了體恤和包容，口裡會不經意吐出不當的話，說後令大家未必好受，自己亦感後悔。那天之後，想到一件事：當自己有力量可以幫助必須幫的人時，就要存樂意的心，多點寬容和接納，祂既要我面對如此的時刻，一定有其心意。昨天再收到某公司來的推介優惠電話，心想多是有關保險項目的資料，所以第一時間已拒絕，但對方誓不罷休，未肯掛線，還想我主動表示聽過那些項目，我當然沒說出來，實在不想浪費時間與對方糾纏，在掛線的一刻，內心幾乎想動火。求天父饒恕並施恩幫助孩子，加添有足夠的忍耐面對事情。

短文與靈修後感

近日靈修中的經文和思想，不時的與其他書刊上讀到的文章有相近的思想，令自己進一步地思想同一課題，想到是天父給孩子不住的提醒，叫孩子要有更多操練生命的地方。

（待續......）

在生活裡經歷「靈」的突破

若要經歷「靈」的突破，須先「預備心靈經歷靈命突破」。

魏肯生首先分享他的中年危機－－就是他在中年時期感到困惑的日子，在完全進退失據的時候，心中籌算要做一些事，然而結果仍未奏效，於是他求教一位屬靈導師。

以下記錄他們當中的一段意味深長的對話：

他說：「布魯斯，你信我愛你嗎？」「教授，我信你愛我。」「那你便要信我。」「信我！」原來打從一開始，我的問題就在這兒。我坐在那兒良久，細意咀嚼他的話。我知道他愛我，我知道他是可信賴的，但這份信賴是否已達致這個地步，可以完全跟著他所說的去做，而事前甚麼也不知道？他要我全然信賴他，卻不告訴我原因為何。

那段沉思的時間漫長得似乎無窮無盡，我終於知道自己該說甚麼。我答道：「是的，教授，我知道我愛你，我相信你，你叫我做甚麼，我都去做。」

他報以慈愛的笑容，並說出兩件要我做的事情，因他建議我做的事情，與我原先所想的截然相反，我內心的一切頑強抵抗。不過，我告訴他，我會放下擾亂內心的情緒和掙扎，完成他所說的事情。之後，我便乘飛機回家。

我依足他的要求完成了那兩件事。不出三至四星期，我獲得釋放。這是何等奇妙的突破！

從他們二人以上的對話及行動，我首先想到的就是人經常遭遇這類似的事情、人的情緒反應和回應。而且，人與神之間也會經歷那份掙扎，對方的關係究竟如何，當未有如此的情形發生，往往也不了解真像。

《30天靈的突破》

自去年底開始閱讀《30天靈的突破》一書（作者：Dr. Brue Wilkinson，編者：魏肯生，譯者：林佩芬 ），書中分享的內容皆是針對「靈的突破」，四部份的大方向分別是：生活裡、婚姻裡、家庭裡、信仰路上。現階段仍閱讀和思想關於「生活裡」，然而感恩是有很多作者的人生經歷助我反省，當中也有其他聖經學者及長者的智慧之言，實在帶給我不少幫助和指引。日後將會在此分享於各部份及文章中較深刻的體會和反思，藉此彼此互勉！

理性與信心

最近開始閱讀一本書籍，幫助信徒反思個人靈命。靈修系列："攻克自我－靈命的反思"，陳贊一著＜加略山房＞出版。以下是今天剛讀到的一篇文章摘錄：

理性的分析與信心的跨越

理性的分析是出自自力，以自己還有能力去面對。

信心的跨越就是自知無能面對或不再用自己能力面對，將問題交託給神，並相信神一定會保守，於是心裡釋然。

理性的分析是自己主動，神被動。
信心的跨越是神主動，自己被動。

隨理性的分析而來就是由自己決定怎樣做或應不應該做，由自己作主。隨信心而來的就是放棄自己作主的權利而讓神作主。

自己作主，於是自己要負起一切的責任，自己要去面對危機，解決問題。

信心的跨越就是跨越自己，包括理性、智慧和能力等。信心就是將一切交託給神，由神來決定怎樣做，自己只聽從他的吩咐。

理性的分析，由智慧而生的反省，有助於自己去放下自我，因為可以知道自我的真相以及放下自我和不放下自我的利弊。如果當自己能不斷地放下自我，自我就會越來越隱藏，並且越來越大。自我以為自我能力很大，可以放下自己。

當被神拆毀，得知無能時，我們就會讓神作工作主，真正的讓神作工作主是需要信心，信得過神會替我弄好，並且將有能力弄好。

信心就是信心，並沒有完全的數據證明神會怎樣。

當我們對神有信心，完全信靠神，我們就會放下自我，讓神作工作主。

刺 vs 祝福

「有時候團隊中的夥伴是我們生命中的一根刺，但他的存在卻也是最能成全我們的祝福。」(頁183, 《愛呆我家連加恩》)

很實在的一句話，是來自連上恩的經歷中。雖然她指的是在家庭中出現的「刺」，但我更曉得「刺」也會出現在其他的環境裡，在公司、學校、社會，甚至是教會，只要有人的地方，無論你與他／她有多認識，都可以有「刺」的存在，問題是自己怎樣看待它，若以抵抗、否認它的出現，這刺也仍舊存在，它對自己的傷害也是繼續；相反地，若能用包容的心接納它的存在，和它盡力好好的相處，這根「刺」可能會成為自己日後成長的幫助、祝福，因我深信：它的出現必有上帝的應允，有天父的心意。倘若「刺」是在自己重視的群體中出現，更是不要輕視它，因它能造成破壞力，但也可能轉化成有建設性的影響。

深願我在生命中經歷刺的出現時，同時有著上帝的愛幫助我能忍耐著面對困難，好使我的生命能經驗到上帝的恩典和更新，並與我的群體一起體會天父在當中的帶領！

承受福氣之竅門

『總而言之，你們都要同心、彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡 、以辱罵還辱罵，倒要祝福，因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。因為經上說：『人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話，也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。因為主的眼看顧義人，主的耳聽他們的祈禱；惟有行惡的人，主向他們變臉。』」[彼得前書三9-12]

「同心」的學習和實踐

『總而言之（口語直譯：一句說話），你們都要同心、彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。
不以惡報惡 、以辱罵還辱罵，倒要祝福，因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。』[彼得前書三9-10]

在彼得前書三1-8，使徒彼得分別教導了作妻子和丈夫應有怎樣的生命和行為，而在9-10節，倒是他教導吩咐一切信從耶穌的人之，換句話說，也包括那些同樣作了別人妻子和丈夫的。

上帝吩咐我們相信了祂名的人，都當以基督耶穌的心為心：耶穌與上帝的同心、耶穌的謙卑和順服，祂的生命表現都是我們要效法的，沒有人有權利命令別人聽從自己的意願去行，唯獨是要聽從和遵行神的心意。假設（事實也是）各人性格有天壤之別，是否就沒辦法「同心」呢？耶穌面對逼迫祂的人，沒有說出頂撞的話，祂以和睦、和平、憐憫與愛對待這些人，以謙卑順服神的旨意，「 我父阿：這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」（馬太福音廿六42)因著耶穌沒有以自己的意念為重，忍耐著等候，便成就了上帝對世人救贖的計劃，我們或者暫時未看到上帝給自己「偉大的」計劃，但是可否藉耶穌的生命，學到甚麼能應用在生命上？以使自己的生命特質能更有上帝的形象？

我明白畢竟人就是有軟弱、短視，看不清楚自己的本性，有時基於對自己的不了解，便作了一些令自己後悔的事，或者更做了一些破壞與人、與神關係的事，令神傷心擔憂，教會不能見證到耶穌與上帝的合一和愛，反之作了不信的人之絆腳石，想到這些，我的心更感到難過。為何我們這麼的自我？有無考慮耶穌看著我們如此作的時候，祂的心有何感受？難道我們與祂是各行各路的嗎？我們仍舊選擇自己喜歡的路。我們既因信耶穌，成為天父的兒女，就不要再固意作頂撞祂、傷害祂的心的事了，斷不要走回頭路，像那些愚昧無知、不信不明白神的恩的人。「我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」(賽五十三6)

願主耶穌教導孩子領悟祢對我的深恩、厚愛，賜孩子智慧，能在教會、或是在家庭、社會中，與眾信徒一同經歷和見證祢，有合一的生命，榮耀主基督！誠心禱告奉主基督耶穌得勝的名字。阿們。

「靈閱」的學習和操練

「靈閱」的學習和操練，包括四個步驟：

閱讀 (Lectio) －　必須開聲，不斷重複朗誦經文
默想 (Meditatio) －　當讀到一些經文，深受感動以後，反覆誦讀，不斷細味，默想過程好像牛的「反芻」般。
心禱 (Oratio)　－　心靈的深處向神說話，努力將心向神敞開，向神傾人吐意。
默觀 (Contemplatio)　－　或譯作「靜思」或「沉思」。

「靈閱」的第一次習作

耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長、是個財主。他 要看看耶穌是怎樣的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。就跑到前頭， 爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來，今天我必住在你家裡。」他就急忙下來、歡歡喜喜的接待耶穌。眾人看見，都私下議論說，他竟到罪人家裡去住宿。撒該站著，對主說：「主阿，我把所有的一半給窮人。我若訛詐了誰，就還他四倍。」耶穌說：今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找拯救失喪的人。」（路十九1-10）

最被觸動的一節經文：
「就跑到前頭， 爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。」(v.4)

"詩篇的祈禱"～《詩三》

今天是小妹在團契中，第二次負責帶領《詩篇的祈禱》的祈禱會，經過一些爭扎後，終於捨棄了一直都很想揀的《詩十六》，為的是希望選一些經文較短的詩篇，使各人能有多些時間參與祈禱。最後，決定了用《詩三》～清晨之詩，另外也考慮了下一次負責時會採用的《詩四》，因為它同樣是大衛的作品，是被稱為「黃昏之詩」或「晚間之詩」。最開心和感恩的事，是今天在聚會裡，各人也有開口參與祈禱了，我想是天父幫助我們慢慢明白到該首詩篇的內容，即或不是整首詩篇也能理解或體會，但始終能一次比一次進步，這已令我很高興了！願天父繼續帶領我們，也賜我們有智慧和悟性明白詩篇，學習如何去禱告，也體會上帝對我們的心腸、對我們的心意。希望我們所學習的詩篇，能在日常生活上給我們鼓勵和力量。阿們！

你的生活忙碌嗎？

這是從友人網誌上引用的......

大家知道忙碌的生活會帶來什麼的後果嗎？

B = Being
U = Under
S = Satan's
Y = Yoke

BUSY (忙碌) = Being Under Satan's Yoke (活在撒旦的軛下)

小心別讓忙碌的生活，影響著自己與天父、並人際的關係啊！要不然就會跌入撒旦的圈套了。學習每天抽出一些時間與天父共聚吧！只有這樣，才能幫助我們避免跌入撒旦的網羅中．．．

Why? Why? Tell me why?

試過被人誤解嗎？甚至是被至親至近的人誤解？被人誤解的滋味是如何？過去曾聽過不少人說；「清者自清」，但是，對我來說，真是忍不住要澄清，不想這些誤解讓自己白白蒙受污點......我實在忍不住出聲為自己辨解。

昨天從姐姐口中聽到哥哥對自己的詢問和指責，我不住的反問Why? 為甚麼住在同一屋簷下的他，竟不向我反映？為甚麼他不直接批評我？難道他見到我面的時候，沒勇氣？還是寧願放棄提點我？不願意讓別人有改過的機會？我真不明白：何解人總愛在背後作批評，或是攻擊，或是責難，也不願意與別人直接溝通，給別人機會解釋？難道他這麼的自信，認為自己看的事情絕對沒有錯的嗎？然而，透過姐姐的說話，我絕對確定的一件事，就是他沒細心看我作的事，因為我在家中作過的貢獻是他看不到，只注意別人做得不太理想的事，甚至把事件的程度誇大。當我不住的回想這一切，我忍不住的痛哭，就連我家的小狗也用很奇特的眼光看我，當然啦！我何曾試過在牠面前如此？在家人面前，我更是不敢表露自己的感情，只是昨天我覺得太難受了......

父啊！求你醫治祢的孩子受傷的心，也管教孩子......我知道:祢藉著這件事情，是要管教我，祢實在是管教著孩子，因為祢在聖經上曾說過，主所愛的祂必管教......若沒有祢的管教，這人就是私子，不是祢的孩子......父啊！多謝祢，願祢賜我成長、改變的力量，賜我勇氣承認自己所作的，也去回轉，能合祢的心意。阿們！

天生溫柔

天生溫柔一

有種人天生溫柔，你看他的眼睛便知道。他的眼睛把世上一切看成嬰兒，看成小羔羊，看成玫瑰花瓣。只有嘉許，只有接納，只有欣賞，只有喜歡，只有愛。

天生溫柔二

有種人天生溫柔，你聽他的聲音便知道。他的聲音把世上一切當做子白兔、小松鼠、幼兒班的學生。只有關心，只有親切，只有鼓勵，只有甜美。

天生溫柔三

有種人天生溫柔，你看他的手指便知道。他的手指把世上一切當做最單薄的瓷、最嫩的芽、最脆的玻璃。是那樣小心，那樣仔細，那樣周到，那樣輕。

天生溫柔四

天生溫柔的人硬不起心腸來。他們也會傷心，也會生氣，可是他們不會報復。他們用受傷的眼神看傷害他們的人，裡面有的是慈悲、憐憫和寬恕。

不是每一個人都是“天生”的；那麼，假若不是“天生”，我想每一個人都可以溫柔，問題在於他願意嘗試與否，並且以一顆忍耐和等候的態度去面對任何的事、任何的人，這是要經過歲月的磨練的。

想到“溫柔”，我便想到認識的一位女孩子，不僅聲音溫柔，她的目光也使我感到溫柔，甚至她的舉手投足，也叫我感受到溫柔的美。難道上天叫我們單單從她人的身上看到溫柔嗎？我想不是，只不過藉著她人的生命，叫我們多認識、多明白，也體會溫柔的影響力，使我們去羨慕、效法，更而認識那一位賜下溫柔的主。願我從主耶穌的身上更知道如何去溫柔，有溫柔的生命，「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式......」謙卑應該是溫柔的最密切伙伴吧！要溫柔，也必然有謙卑的生命........我想一定是！

“詩篇的祈禱”

今年團契的祈禱週會，定了一個新的主題，是學習運用詩篇來禱告，因此有新的名題：“詩篇的祈禱”。

今天是本年度的首次祈禱週會，亦是我首次負責的聚會。這幾天在腦海裡出現過幾首詩篇，詩篇九十，一百，五十一。想來想去，有時擔心經文太長；有時又害怕經文的代入感不夠，難引導團友跟著去祈禱；有時又害怕只顧「聽」，無法專心......經過仔細的考慮下，終於決定了：“詩篇五十一”，希望藉著大衛犯罪起後的醒悟，讓我們對自己的屬靈光境，更有敏銳的洞察，能時刻追求過一個儆醒的人生，得蒙父神的喜悅。

祈求神賜福這個週會，讓每一位團友，都有新的領會，在祈禱的學習上有進深，與主有更美好的相交和更親密的關係。阿們！

參考書目：
1. “時代者之歌－進入生命的《詩篇》默想”蔡元雲著；突破出版社
2.“詩篇寶庫”桑安柱著；甘霖出版社
3.“聖經中全備的祈禱”駱其雅著，葉淑和譯；中國主日學協會出版
4..“詩苑靈程”滕近輝著；宣道出版社